仲春、暮春之交，春分后十五日，斗指丁，为清明，万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明。
清明祭祖，约始于周代，至今已有二千多年历史，在这个“气清景明”的节气中，以“祭之以礼”的活动，为已逝的亲人、先祖庄重地送上自己的思念和敬意。
“谢”氏，古之善射氏族，《古今姓氏书辨证》中：“谢国，源于皇帝之后，任姓之别为十族，谢其一也。”又一源于炎帝，姜姓部落后裔伯后裔封地谢国，史籍《万姓统谱》中云：“谢，陈留，商者，炎帝之胤”。
宗族祠堂是不仅是祭祀先祖的场所，是家族兴衰昌盛的重要标志。丁酉年4月4日，宗祠第一次清明祭祖大典拉开帷幕。
祠堂是一个封闭的四合院，坐北朝南，门前有一方水塘，屋后毗邻妲己台，背山面水，地灵人杰。宗祠正门阁楼“谢氏宗祠”牌匾高悬，步入祠堂，首先映入眼帘的便是一方四方照壁，镌刻隶书“仁义礼智信”，告示后人做人当以“五常”为道德准则，为人处事立身、立言、立行之本。
越过照壁约百来见方的庭院，左侧一排烛台，右侧立一约数十尺的圆形化宝炉，不断有来来往往的族人在烛台边，炉子旁点蜡烛、焚香、烧冥纸。院子左右两侧便是厢房、厨房、库房，大抵上宗祠刚建成，里面空空的，没什么东西。
正对院子拾阶而上便是堂厅，堂曰“宝树堂”，下款陈留郡，王勃为滕王阁作一序言《秋日登洪府滕王阁饯别序》有曰：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”中的谢家宝树便是指如芝兰玉树般具有高贵品质、高尚品味、有气节、有理想、有才华，德才兼备的人，这里供奉了数以千计的先人神位，在这里当以缅怀虔诚之心，细思先祖的养育教诲；当怀感恩之心，感谢祖辈萌泽后世，怀谦虚之心，学先祖忠诚高洁，勇敢睿智情操。“宝树堂”便是激励后人，铭记祖德。
在锣鼓鞭炮声，在抑扬顿挫的祭文声中，献酒、送鲜花、上贡品，焚香叩首，祭祀大典有条不紊的进行着。清明祭祖不仅体现晚辈的孝心与虔诚，是仁孝品德的具体表现，也体现了家族兴盛，传承不竭。
祭祖身在行，祖在心。
水质监测中心：谢诚成
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